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La Modernité

La essai de la modernité - qui ou quoi est jugé ? Ce sont les solutions inventées du passé, fondées sur le compromis et la synthèse de croyances incompatibles. La modernité peut donc être enseignante. Qu'est-ce qui ne peut pas l'affronter et pourquoi ?

Moderne ou postmoderne ?

La modernité a cédé la place à la postmodernité lorsque l'élite culturelle et politique a reconnu qu'elle n'avait plus à s'en remettre au christianisme. L'ère moderne avait été un compromis, où un programme fondamentalement non chrétien devait reconnaître la prévalence de valeurs fondamentalement chrétiennes parmi le public. Un compromis a donc été trouvé, appelé laïcité. Il a créé un espace culturel de plus en plus large où le christianisme n'avait pas à être invoqué. Comme l'a souligné David Rapport Lachterman, « comme la guerre vis-à-vis de la diplomatie, la postmodernité est la continuation de la modernité par d'autres moyens ». Ceux-ci ne requièrent plus la reconnaissance du christianisme comme source d'autorité. La modernité se présentait comme quelque chose de positif, puisqu'elle pouvait s'habiller des progrès économiques et scientifiques très importants qui ont eu lieu au fur et à mesure du développement de la modernité. La postmodernité ne sait que ce qu'elle n'est pas. La réponse chrétienne à la postmodernité n'a pas été cohérente, ni même évidente en de nombreux endroits. Nous constatons certaines tendances. Certains souhaitent revenir au passé, là où il y avait un modus vivendi avec le modernisme. Ils cherchent à se débarrasser de ce qui crée un conflit avec notre époque. La théologie radicale des deux royaumes tente de revenir au passé récent du milieu du vingtième siècle. D'autres vont plus loin, jusqu'à Aquin, pour trouver quelque chose de solide. Après tout, si elle a maintenu les romanistes dans leurs cathédrales et leurs pantoufles rouges pendant tous ces siècles, elle doit avoir de la force. Le postmodernisme, n'étant rien, est comme le vide que la nature abhorre, et quelque chose s'engouffrera dans l'espace. Toutes les perspectives probables semblent effrayantes. Mais le christianisme ne peut-il pas remplir cet espace ? Il faut d'abord séparer le vrai christianisme du christianisme brisé par la modernité.

Théories sur la modernité

Essais Critiques
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Moderne ou postmoderne ?

La modernité a cédé la place à la postmodernité lorsque l'élite culturelle et politique a reconnu qu'elle n'avait plus à s'en remettre au christianisme. L'ère moderne avait été un compromis, où un programme fondamentalement non chrétien devait reconnaître la prévalence de valeurs fondamentalement chrétiennes parmi le public. Un compromis a donc été trouvé, appelé laïcité. Il a créé un espace culturel de plus en plus large où le christianisme n'avait pas à être invoqué. Comme l'a souligné David Rapport Lachterman, « comme la guerre vis-à-vis de la diplomatie, la postmodernité est la continuation de la modernité par d'autres moyens ». Ceux- ci ne requièrent plus la reconnaissance du christianisme comme source d'autorité. La modernité se présentait comme quelque chose de positif, puisqu'elle pouvait s'habiller des progrès économiques et scientifiques très importants qui ont eu lieu au fur et à mesure du développement de la modernité. La postmodernité ne sait que ce qu'elle n'est pas. La réponse chrétienne à la postmodernité n'a pas été cohérente, ni même évidente en de nombreux endroits. Nous constatons certaines tendances. Certains souhaitent revenir au passé, là où il y avait un modus vivendi avec le modernisme. Ils cherchent à se débarrasser de ce qui crée un conflit avec notre époque. La théologie radicale des deux royaumes tente de revenir au passé récent du milieu du vingtième siècle. D'autres vont plus loin, jusqu'à Aquin, pour trouver quelque chose de solide. Après tout, si elle a maintenu les romanistes dans leurs cathédrales et leurs pantoufles rouges pendant tous ces siècles, elle doit avoir de la force. Le postmodernisme, n'étant rien, est comme le vide que la nature abhorre, et quelque chose s'engouffrera dans l'espace. Toutes les perspectives probables semblent effrayantes. Mais le christianisme ne peut-il pas remplir cet espace ? Il faut d'abord séparer le vrai christianisme du christianisme brisé par la modernité.

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